（121）常沉静，则含蓄义理而应事有力。
（122）家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
（123）“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
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（124）甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
（125）自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。
（126）古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
（127）求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
（128）血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
（129）君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
（130）沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
（131）知天地万物于一体，则能爱矣。
（132）听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
（133）轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
（134）决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
（135）天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
（136）人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
（137）善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
（138）到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
（139）古称‘金丹换骨’，余谓立志即丹也。
（140）黎明即起，醒后勿粘恋。
（141）广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
（142）才智英敏者，宜加浑厚学问。
（143）少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
（144）善观人者观己，善观己者观心。
（145）智大心劳者狂，力小任重者踣。
（146）二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
（147）学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
（148）知足天地宽，贪得宇宙隘。
（149）集众人之私，成天下之公。
（150）古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。