(1) 体育可以帮助人们经受对体力和脑。
(2) 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
(3) 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
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(4) 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
(5) 囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
(6) 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
(7) 教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
(8) 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
(9) 若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
(10) 把美育特别提出来，与体智德并为。
(11) 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
(12) 我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体性的堕落之中。
(13) 德育实为完全人格之本，若无的则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也.
(14) 惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。
(15) 各怀日新志，共证岁寒心。
(16) 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？
(17) 若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶，无益也。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。
(18) 学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。