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当代著名哲学家,学者,作家周国平名言佳句

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句数:357 更新:2019-10-16
360百科周国平简介】:周国平(1945年7月25日-),中国学者、作家,现为中国社会科学院哲学研究所研究员,是中国改革开放后较早研究尼采的学者。他的著作《尼采:在世纪的转折点上》和译作《悲剧的诞生》曾风靡一时。此后他又因为他的散文而获得更高知名度。他的随感《人与永恒》已成为一个经典的随感作品,他的《妞妞:一个父亲的札记》是中国著名的畅销书。现在,他的散文作品因为集哲理与优美的文笔于一体而被大量选入中国、香港以及新加坡的教材。他的作品也在日本、韩国、香港及台湾等国家和地区出版。
(181) 一方面,因为看清了物质快乐的有限,最少的物质就能使他们满足,另一方面,因为渴望无限的精神快乐,再多的物质也不能使他们满足。
(182) 我相信,在动与静之间,必有一个适合于我的比例和节奏。如果比例失调节奏紊乱,我就会生病,太动则烦躁,太静则抑郁。
(183) 轮船把离岸的忧愁和靠岸的痛苦都藏在心里。
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(184) 真正令人恐惧的是死后的虚无,那是十足的荒谬,绝对的悖理。
(185) 被人理解是幸运的,但不被理解未必就是不幸。
(186) 无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。
(187) 凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。
(188) 可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?
(189) 生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风zaojv.com,无牵无挂。
(190) 往事付流水。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗愈加鲜明,始终活在记忆里。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒。
(191) 生命所需要的,无非空气、阳光、健康、营养、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,骄傲的人啊,抛开你的虚荣心和野心吧,你就会知道,这些最简单的享受才是最醇美的。
(192) 如果我死了,无论世上还有什么人活着,它都将不复存在。
(193) 人人都爱惜生命,不愿其速逝,却害怕时间,唯恐其停滞。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间,发现它原来空无所有,心中隐约对生命的实质也起了恐慌。
(194) 我始终相信,一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。
(195) 现在,我又没有了你。人们劝我:再生一个吧。我无动于衷,仿佛又重新面临从前那个抽象的选择。对于我来说,有没有孩子并不重要,重要的是必须有你,不能没有你,而你却永远不会死而复生了。
(196) 人生有的时候不妨疏狂一下,何必总是压抑自己,何必把自己包得这么紧。
(197) 好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断。相爱者互不束缚对方,是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。
(198) 人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。
(199) 跳出个人的恩怨,做一个认识者,借自己的遭遇认识人生和社会,你就会获得平静的心情。
(200) 我们终于怅然发现,与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春,而是当年的人,数目,房屋,天空组成的一个完整的世界。其中也包括我们当年的爱和忧愁,感觉和心情,我们当年的整个心灵世界。
(201) 读书,写作,一切自己真正想做的事情,做的时候都是享受。但是,倘若限定了时间,用赶任务的心情去做,享受就变成了苦役。
(202) 世界是我的食物。人只用少量时间进食,大部分时间在消化,独处就是我消化世界。
(203) 何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息。
(204) 你的摇篮放在爸爸的书房里,你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书,只读你。
(205) 这里没有舞台,只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄,只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀,在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。
(206) 真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价,但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。
(207) 人生一切美好经历的魅力就在于不可重复,它们因此而永远活在了记忆里。
(208) 人生有千百种滋味,品尝到最后,都只留下一种滋味,那就是无奈。
(209) 住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。
(210) 独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞,并使之具有生产力。
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