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(1) 那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张
定于一尊的论调,是最妨碍“
百花齐放”的。
(2) 东汉末年以来出现的上的多元格局，使
定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了
择主而事的较大空间。
(3) 汉武帝
罢黜百家、独尊儒术,孔子
定于一尊,儒家思想成了正统思想。
(4) 荀子的“理想国”是天下定于一尊,万民匍匐于地.
(5) 在这方面,传播学现在是
百花齐放,没有
定于一尊.
(6) 这种种的争论已经持续了一段时间，至今也还看不出有形成定于一尊之结论的可能。
(1) 那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张
定于一尊的论调,是最妨碍“
百花齐放”的。
(2) 汉武帝
罢黜百家、独尊儒术,孔子
定于一尊,儒家思想成了正统思想。
