【韩愈 hán yù】：韩愈(768-824) : 唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称“韩文公”。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为“唐宋八大家”之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关示侄孙湘》等名篇。有《昌黎先生集》。相似词：愈来愈好 愈演愈烈 愈来愈少 愈来愈多 愈战愈勇 愈来愈 韩信 韩剧
(1) 五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。唐韩愈。
(3) 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐韩愈。
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(6) 白居易的诗以老妪能解惟其特色，和主张用字的韩愈有很大的差別。
(7) 韩愈说："君子要处心有道，行己有方。"我又怎会趋炎附势呢？
(8) 在诗的品位上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。余光中
(9) 王涯与当时著名诗人韩愈、刘禹锡等多有诗歌往来赠答.
(10) 韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论，发生于九世纪初唐宪宗元和年间。
(11) 北宋庆历以来，诗坛以学习韩愈、李白诗歌风格语言为主。
(12) 学习古人是韩愈和布瓦洛文学文学思想的核心内容。
(13) 中唐诗文大家韩愈，在宋代诗话批评中受到广泛的关注，人们结合历史时期诗学趣尚对其进行了多方面、多角度的论评。
(14) 宋神宗时期,又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。
(15) 韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。
(16) 韩愈也说过“诗穷而后工”,在文学史上留名的人,似乎都遭遇过漫长的人生悲剧。
(17) 用韩愈“芳意饶呈瑞,寒光助照人”的名句来形容杨扬最适合不过了。
(18) 提要钩玄法:唐代文学家韩愈称,“记事者必提其要,纂言者必钩其玄”,钩取书中要领,能把“厚书”读成“薄书”。
(19) 潮州市韩愈教育发展基金会首批接受捐款芳名录。
(21) 雪是纯洁的，正像我们人类纯洁的心灵一样，让我们看到了大真，大善，大美。诗人韩愈曾写道：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”不就明显是说明了白雪具有舍己为人的品质和大无畏精神吗？
(22) 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韩愈。
(23) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。唐韩愈。
(24) 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。韩愈
(26) 唐代思想解放，诸子学说重兴，沉寂多年的墨学亦受到重视，唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。
(28) 中国传统强调经师人师合一,所谓"学高为师、身正为范",韩愈所说的"师者,所以传道、授业、解惑也",都远远超出知识的传递功能。
(29) 《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
(30) 睦州新安(今浙江淳安西)人皇甫(shP),字持正,跟随韩愈学习古文,为文奇僻险奥,性情也狂傲暴躁。