2) 类君子之有道，入暗室而不欺。《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。骆宾王
3) 成功之秘诀乃是目标之有恒。
4) 不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。吴兢
5) 题目繁杂者，必辨其主题，如散钱之有串。方东树
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6) 金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。余继登
7) 类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。骆宾王
8) 闻之有悟，观之有触，言之有物，行之有度。
9) 人之有礼犹鱼之有水矣。
10) 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。
11) 故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
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12) 秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。
13) 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？洪应明
14) 命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。
15) 我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。
16) 取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
17) 取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
18) 口腹之欲，何穷之有，每加节俭，亦是惜福延寿之道。
19) 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
20) 人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
21) 将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。方孝孺
22) 务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。
23) 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。约翰·洛克
24) 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
25) 以希望为翼，以理想为导航，飞向成功的怀抱。叩亮希望之灯，梦想亮着，前途光着，纵使奇险险壑耸立着，惊流急滩阻挡着，又何惧之有？
27) 白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊异，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影随身，四处漫散；仔细嗅来，又全无踪迹可循。闻之有若仙气，神醒身爽。
28) 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英
29) 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
30) 故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。