(31) 寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。

(32) 唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。

(33) 封建时代,不少贤人超然物外,宁肯尧舜千钟,也不愿在官场勾心斗角。

(33) 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

(34) 我并不刚愎自用，以至于对贤人高见一概排斥。

(35) 大公无私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。

(36) 古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。

(37) 枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

(38) 职场有贵人，办事有熟人，家里有贤人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有闲人，家务有佣人，摄影有寮人，身边有亲人，联系有友人，愿你开心做达人！

(39) 文章憎命达，魑魅喜人过。自古以来，贤人失志，贫士失职就是说不清，诉不完的话题。文章憎命达，魑魅喜人过——杜甫，诗穷而后工。安意如 

(40) 假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？

(41) 他们三位就是曾经研究过如何解读天空星象的东方三贤人。

(42) 士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。荀子 

(43) 奉贤人造海滩的金沙是由海南运来的，大海是人工围堤后，用高科枝净化的。

(44) 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公 

(45) 三贤人可能得到金、银币作为报酬，也可能得到珍贵的香料和其它珍宝作为赏赐。

(46) 当你们说起某个犯错的人，总是觉得犯错者不是你们的一份子，而只是个陌生人，或闯入者。但是我说，就算那些圣人和贤人，也超越不了你们每人都有的最高本质；而恶人与犯错者，也不比你们每人都有的低劣本质更卑贱。纪伯伦 

(47) 我先前提到的三贤人据说是被一颗恒星引导到耶稣的摇篮前面的。

(48) 所以马利亚和约瑟带着婴儿逃亡埃及，也许一路上的盘缠和以后隐居生活的开销就用的是三贤人的赠礼吧。

(49) 平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑,以为杂念不起,便是真实大圣人大贤人矣。

(50) 丁仕美今年52岁,自幼随族中贤人习书,承季羡林、汪曾祺、刘艺、叶朗等多位著名大家之謦。

(51) 诚然,古之贤人对待鸟兽都有网开三面的仁者之心,但殊不知有些恶人并不比鸟兽,因此才有了除恶务尽的警世恒言。

(52) 主公有三大优势,一为汉室宗亲,此大义也,二能知人善任,礼贤下士,此立身之本也,三能唯才是举,不计出身,此贤人所以乐于效死也。

(53) 史鱼为使领导亲贤人远小人,以死上谏。

(54) 战败后,句践一方面公然向国人谢罪,一方面身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳多年。

(55) 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。

(56) 贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

(57) 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。

(58) 凡间自出三皇五帝、贤人将相等有才之人后,隔三差五,王母便会邀约这些名贯天庭的俗世圣人来寿殿做客。

(59) 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

(60) 必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。