(151) 世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个？
(152) 随着年岁的增长，我的生命越来越精神化了。
(153) 人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已。
(153) 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
(154) 我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
(155) 那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定.
(156) 那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受.
(157) 人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。
(158) 在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。
(159) 为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰。
(160) 一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！
(161) 任何天才都不可能在孤独中得到发展。
(162) 他凭着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。
(163) 贫穷是悲哀的事。但是富裕则倍加悲哀。
(164) 生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
(165) 他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在。
(166) 那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
(167) 了解一切，就会原谅一切。
(168) 由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个*裁主义者。
(169) 幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的何不来。
(170) 我们最容易犯得错误，就是轻率断定别人为好人还是坏人，愚者还是贤者。人像河川一样在不断流动、不断变化，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明、邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。
(171) 你能否做到——，胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
(172) 人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。
(173) 如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
(174) 太阳已落了，天空中有几颗明量亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。
(175) 幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
(176) 人的肉体力不从心，精神却无限自由。
(177) 财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。
(178) 世间无净土，汝心在何处？
(179) 我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。
(180) 在群聚生活当中，即使组合的分子全是善良的人，因为他们的关联只建立在兽性的丑恶上，人们所看到的只是人类本性上的弱点与残忍而已。