
(451)你未曾诞生,也未曾死亡。
(452)你也不是内容物,你只是面镜子;如果你能记住这些,你就不会遇到陷阱,你的道路就是直接的。
(453)不要炫耀你所拥有的,因为这样会散发你的能量。
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(454)假若梦因为意识觉醒而消失。突然间你也会在梦中变得有意识……而且要记住,意识和作梦是不能同时存在的。意识若觉醒,梦幻就会消失。每当有哪一天你在睡梦中变得有意识,那隔天清晨对你而言将会是无可比拟的重要。
(455)如果没有变化,生命将是凝固的。如果你不能走向对立面的话,一切会变得乏味而令人厌倦。
(456)大地不会和天空对抗。看那些树——它们会向天空生长,同时深入大地。这就是法则、定律。深深根植于世界的人也深深的进入神——不是相反。
(457)与其对他们感到愤怒,不如慈悲的对待这些渺小的人类。
(458)人之所以焦虑并不是因为任何原因,人本身就是焦虑。他为他自己创造出新的焦虑。存在于他里面的性格继续在要求某种不存在的东西。
(459)男人和女人必须不要像婚姻一样地订下合约,他们必须处于爱之中,但是他们必须保持她们的自由,他们互相并没有欠对方任何东西。
(460)如果你心里面有觉知,那么什么都是美丽的;否则,什么都是丑陋的。
(461)没有人是为谁而存在,每个人是为了自己存在。
(462)存在是正反两极交互运作进行的。相反的东西并非只是相反的东西,它们也是互补的东西。
(463)思考是一种非常粗鄙的活动,感觉是一种微妙的活动。你只是变得跟真实的存在成为一体。思考,那么你就分开了,感觉,并没有那么分开,但也是分开的。既不要思考,也不要感觉—-只要跟它在一起。
(464)我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知,这才是瑜伽的本质。而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西,那全部都是无益处的。
(465)真正开悟的人拥有非常大的幽默感。据说菩提达摩开悟时,他笑了好几个月,没有停止——笑那整个荒谬,人们一直都在他们想要去的地方。
(466)只有受苦才能净化。但是无意识的受苦并不能净化,只有当一个人有意识的受苦的时候才是净化。
(467)从地狱到地狱是头脑的旅行,而在两个地狱之间的某个地方就是天堂,但是头脑总是绕过它。
(468)当我看着你的眼睛,你看到了一个无云的、清澈透明的天空。这给了你一个对比——你的眼睛布满了乌云,因此困惑就产生了。
(469)唯有当你快乐、无限快乐的时候,才是你接近神的时候。当你不幸的时候,你离神离得很远,当你不幸的时候,你是封闭的,当你快乐的时候,你是敞开的、流动的,你可以抓住神的手。
(470)不要试图胜利,这样就没有人能够打败你。
(471)为什么不要现在?为什么要延缓?拖延是头脑的诡计,它让你保有希望,但就在你希望、等待的时候,时间流逝了,到头来,你会来到死巷——死亡,然后就不可能会有任何其它的机会了。
(472)你不需要任何教士,你不需要任何教会,你不需要任何神圣的经典。一切你所需要的就是一些了解和一些勇气。
(473)生命只有当它是不断流动,持续变迁时存在。它是一条从不知何处流淌到不知何处的河流。它不是一个有目的的现象。它不是一个事务,它只是一个充满惊奇的漫游。
(474)爱是某种一个人希望把它保存在心里最隐密的地方的东西。爱是某种一个人不希望大喊大叫的东西。在大喊大叫中,它将会死去。吹捧它,他就会杀了它。
(475)快乐就在此时此地,它不需要任何条件。快乐是自然的,只要去了解那个要点,不要在你的快乐之上加上条件,保持快乐,但是不要有任何理由。没有理由一定要找到某种原因才能够快乐,只要快乐就好了。
(476)变成单独的是唯一的真正的革命。
(477)事实上,有智慧反而比较难成功,因为智慧之人总是较独创且特别的。他领先时代,你必须要等好长的一段时间才能了解他。
(478)做你自己,不管你是什么样的人。麻烦就出在以前从没有人对你讲这种话,每个人都要管别人闲事,告诉你该这样或该那样,连小事都不放过你。
(479)你只是一个微小的部分,像一个原子,你怎么能够迫使整个世界围绕你转动呢?
(480)实相无始无终,头脑因为有始有终,因此它无法接触到实相,它无法理解存在的恒久,因为它存在有限的时间里,实际上,它就是时间本身,它存在过去和未来。