（361）深深地休息之后，佛陀张开眼睛，他第一次发觉无处要去、无事可做，他一定有点迷惘、不知该如何是好？现在，他既无牵绊、也无执着了，放眼望去，一切尽是空，时间一定停止了，他不再有任何要练习的安排。
（362）你必须掀掉神这层保护膜，去经历恐惧，并接受那是一个存在人类之间的现实状况，不需要闪躲，反而是走进恐惧的深处，你能走得愈深，你会发现恐惧随之减少。
（363）当没有喜欢，也没有不喜欢，你的眼睛就会变得很清澈，你就会有一种清晰，那么你就会以他或她本然的样子来看对方。当你具有清晰的意识，整个存在就会将真相显示给你，那个真相就是神，那个真相就是真理。
（363）造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
（364）所以他的眼泪是真实的——出于他的慈悲。他的笑也是真实的——出于他的全然的喜乐，看到他自己已经达成了而其它人只是继续轮回。
（365）你不能爱。而如果你不能爱的话，你怎么可能被别人爱呢？
（366）我对自己所注意到的一件事是：我老是想说服别人相信我是个有影响力的重要人物，当我对此做冥想时，我所得到的答案是由于恐惧。
（367）严肃使你停留在表面。严肃永远不会深入，它不能够，它是浅薄的。只有在嬉戏里，一个人放松了并且深入存在。
（368）当你是完全健康的，你跟你自己在一起就觉得很快乐，你并不需要别人；当你有病，你跟你自己在一起会觉得很不快乐，所以你需要别人。
（369）我们看到的并不是真实的；我们看到的都是我们的眼睛显示给我们的。我们的头脑每时每刻都在强加某些东西，而我们所看到的，所知道的，并不是外在世界的。
（370）死亡就是自我的阴影，因为有自我才会有死亡。自我会存在是因为你们的不觉知，因为你们把你自己真实的存在困在黑暗中。等到那天你发觉自我就是你落入无意识心灵状态下的一个指标时，不仅自我会消失，死亡也会同步地消失。
（371）所以别再踌躇，不必太担心做错事，那向来是个问题：人们被教导千万不能犯错，于是变得犹豫不决，怕东怕西、深怕做错了什么，到最后停滞不前，唯恐出什么差错，所以他们变成一颗石头，干脆一动也不动。
（372）你所有的教育系统、文化信仰，强迫你成为有野心的、成为某人。但是要成为某人意味着，在宁静的池子里产生焦虑、涟漪和波浪。野心越大，焦虑的波浪就更大。
（373）只有通过爱以及它的失败，才能把你扔回你自己的内在。没有别的东西能把你扔进你的内在，因为所有别的东西都远远低于爱。一旦你进入到自己的本性，你就是灵性的了。回归本性是终极的成长，你突然开花了。
（374）自我是痛苦，无我是极乐。成为存在是变得痛苦，不去存在是极乐。
（375）可以被说出的只是表明它仅仅发生在头脑；心仍然没有被触碰到。当心被触碰到，一个人感觉到几乎什么也无法说。甚至还有比心更深刻的层面。当存在被穿透了，一个人只是困惑。没有别的方式。一个人只是哑了。
（376）你是在害怕你的自由，其它人也在害怕你的自由，所以我们有一个奴役的社会。在我们的家庭里面，我们有那么深的投入，所以我们不会走向自由。
（377）如果你不坠入爱河，那么你就不会繁殖。你坠入爱河——那是自然在玩把戏。自然在给一些*品，在你的身体里释放*品。
（378）头脑总是自动地把体验转变成语言。然后这些语言就站到你和体验中间去了。静心意味着不用文字生活、不用语言生活。
（379）只要占有你自己，那你就占有了全部。成为你自己的师父，你就成为一切的师父。
（380）生命讨厌空。如果你变空了，那么每样东西都会自动来临。
（381）洞见会否定，当某些东西被否定，而没有东西被放进来取代，某些东西被摧毁了，而没有东西被放进来代替它的位置，在这个时候会有宁静，那个宁静就是空或空无。
（382）当自我不在了，就亮了，一切都清晰了——透明，直觉，无限。你能看得又远又广，你能看到整体。
（383）对于爱，你无法做任何事情。它就像一缕自由的微，你不能控制它的来和去。
（384）对一个佛而言，一直都是春天。对一个佛而言，即使火焰也变成清凉的。对一个佛而言，即使夜晚的黑暗也是一个光，因为他自己就是一个光；无论他走在哪，他的光一直围绕着他。
（385）当你去某处，每条路都不是对的，但是当你在此时此地，每条路都是对的。
（386）就从一个简单的练习开始，永远牢记一件事：当机会来临时，选择未知，迎向天空、冒险与不安全，你不会有事的。
（387）并不是要你去撕掉别人的面具。如果他们喜欢活在谎言中，那是他们的选择。你不需要去改造这个世界的任何一个人，如果你能够自我成长就很足够了。
（388）如果两个爱人从来没有安静过，那说明爱情已经死了。现在，他们正在用语言填补这条裂缝。
（389）像动物一样生活——只有一个不同：警醒。那足够了。
（390）当你是孤独的，生活才算开始。当你自己掌握你自己的生命时，当你不再是疯狂群众的一部份，当你不再是这个病态世界的一部份。但那时候你会是孤独的。