（61）一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。亚里士多德
（62）森林像母亲一样给我们女性的温柔。我们和初春的绿芽一起发育生长，在秋天的枫叶中带着松香的气息分娩。
（63）只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东
（64）书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
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（65）个性的造就由婴孩时开始，一直继续到老死。罗斯福
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（66）世俗的眼光以压倒性的力量让你屈服。屈服了，你就会和他人一样只学会在重压下爬行；抗争，你就会有力量和勇气继续昂然前行。
（67）***说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧？尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好。
（68）人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀,才能发挥独创性。
（69）残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，和对人生的解释也多了几分禅意。
（70）她的胳膊细得怕人，不像健康孩子通常有的红润而富有弹性的胳膊，皮肤是青白色的，几乎没有一点血色，比她的脸色还难看。
（71）对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
（72）艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。*障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。
（73）一个人生活中的失意乃至失败在很大程度上来说是心理的而不是现实的，是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口，而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望。
（74）来到留园，便看见成群结队的锦鲤于水中嬉游，漾出一片迷离斑斓的光斑，仿佛天上的彩云降落于此。它们时而匿于湖底，时而跃出绿波，时而望着行人来往，极有灵性的样子。
（75）在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由。卢梭
（76）笔直的身段，俊俏的脸盘，全身充满爆炸性的肌肉，眼睛散发出无边的杀气。全身上下隐隐有王者之风！
（78）最具挑战性的挑战莫过于提升自我。
（79）银总是笑着的，习惯性的嘴角向上挑，弯出神经质的弧度，乱菊有时会和银并肩站着，就扭头定定的盯着银的脸出神，她想不明白，银在想什么，银会有些惊讶的回头，依旧是笑着的，眯起的眼像一只慵懒的猫，随性又危险。
（80）杀人不过是杀死一个理性的动物，而禁止一本好书却是在毁灭理性本身。弥尔顿
（81）必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。
（82）好心境来自人性的平和与淡泊。要超脱世俗困扰红尘诱惑，有登高临风宠辱皆忘的情怀，平凡中蕴含人生真谛。
（83）常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成。
（84）这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。
（85）只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
（86）表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。
（87）偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可，但习惯性的抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。三毛
（88）提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。
（89）友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物！
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