【墨子 mò zǐ】：墨子(约前468-前376) : 春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。相似词：墨墨 墨色 醉墨 墨香 喷墨 石墨 磨墨 绳墨
31) 墨子离远远遥望着云雾缥缈间那一抹艳丽的红,说不清心中是什么滋味,空空落落的找不到归处,这也许是她一生中美到极致的时刻,他却极其厌憎她现在的模样。
32) 至汉武帝时,遂遣使者杨辽,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。
33) 金龙十八骑的人瞬间丢盔卸甲,对着墨子云行礼。
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34) 其代表作《周礼正义》博通宏富,《墨子间诂》世称绝学,另有《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》等巨著。
35) 有人说古时鲁国公输般的制作工艺巧夺天工,《墨子》中有记载:公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。
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36) 墨子观人染丝,禁不住感慨“染不可不慎也”。
38) 墨子离闭上双眼,抑不住颤抖地掩住眼底的悔痛。
39) 若兰知,然墨子龙却能说善道,一张嘴滔滔不绝。
40) 原来这三大杀式全是攻击的剑法,与墨子剑法的以守为主大相迳庭,不知是否墨翟晚年心态转变,创出了这主攻的三招,以补剑法的不足。
41) 师赞仰天纵笑,顾谓墨子曰:老夫已知圣师之衷意也。
42) 老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义,声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。
43) 在专书虚词研究中,还有倪志的《论孟虚字集释》(1981),谢德三的《墨子虚词用法研究》(学海出版社,1984)等。
44) 墨子不吃菜,光吃饭,也算是食不下咽了。
45) 公输般的攻城机械用尽了,可墨子的防御武器却还有余。
46) 当然墨子非万军之中取上将首级的名头也不是白来的,他按动虎尾鞭上的机关,虎尾鞭瞬间断开成了九节鞭。
47) 在墨子的著作中,对杠杆、斜面、滑车等于民有利的机械原理大书特书。
48) 墨子独率自家弟子急如风火,赶回学馆,筹议安排西行之事。
49) 另据报道,在19日的施政方针演说中,小泉引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”,作为日本向伊派兵的“注释”,遭到广泛批评。
51) 灵公挥泪辞别墨子,便与师赞、箕季与车乾一起,离开学馆,行步如飞,径往学丞衙署走去。
52) 墨子的“为义非避毁就誉”,原意为“行使道义,是作为一个人理所应当的事情”,而不是小泉首相理解的“避免诋毁或者赢得荣誉”。
53) 在19日的施政方针演说中,日本首相小泉纯一郎引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”,作为日本向伊派兵的“注释”。
54) “墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃死不旋踵,为之所死也。
55) 一家稻香村店发现,销售柜台标签上标注的产品有“糖醇牛舌饼”、“糖醇墨子酥”等各类“糖醇糕点”。
56) 杨朱泣歧路,墨子悲染丝,不过是个人的认识问题,与歧路、丝帛何干?取消长途动车高级软卧到底该谁说了算?这个问题从经济层面来解答并不难。
57) 浙江省瑞安人,清代著名经学家、文学家,著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
59) 墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。
60) 小泉在演说中引用了墨子的“为义非避毁就誉”,原意为“行使道义,是作为一个人理所应当的事情,而不是为了避免诋毁或者赢得荣誉”。