31) 人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。史铁生 

32) 再也无须前思后想，一切岂非已然过往。村上春树 

33) 当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？周国平 

33) 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

34) 人生岂非正如夜间行船，黑暗之中时而光华满目，时而不见五指，然而灯会熄灭，船会停止，时岁与生死本是凡人无法可想、无计可施、少恭不自量力，妄想逆天行事，看一看凡人若有朝一日超越生死，又将是何种光景？欧阳少恭 

35) 有些人就喜欢有人威胁，因为威胁也是种刺激，有刺激才有进步，一个人若是真的已到‘四顾无人’的巅峰处，岂非也很寂寞无趣。古龙 

36) 他已发觉近来咳嗽的次数虽然少了些，但一咳起来，就很难停止。这岂非正如“相思”一样？你将一个人思念的次数少了些时，并不表示你已忘了他，只不过因为这相思已入骨。古龙 

37) 郭大路望着院子里的白雪梅花，喃喃道：“这梅花若是辣椒多好。”，王动道：“有什么好？”，郭大路道：“你看，这满地的雪岂非正像是面粉，配上几根红辣椒，岂非正好做一碗辣乎乎的热汤面。”。古龙 

38) 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？蔡元培 

39) 放火的人通常也会混在救火的人丛里的，这也许因为他不愿被别人怀疑，也许因为他很欣赏别人救火的痛苦，很欣赏徊已放的火。这当然是种残酷而变态的心理，但放火的岂非就是残酷而变态的人？只可惜这种人外表通常都很不容易看出来的。古龙 

40) 年华老去，并不是一个逐渐衰退的过程，而是从一个平原落到另一个平原，这虽然使人哀伤，可是当我们站起来时，发现骨头并未折断，眼前又是一片繁花如锦的新天地，还不知有多少乐趣待我们去探查，这岂非也是美妙的事？古龙 

41) 若情起，不能情深到底，争不如一开始便无情。到头来，岁月无声，一生简陋，岂非也是一种残忍的完美？墨舞碧歌 

42) 她死得实在太孤单，太寂寞，她若能早些死，死在她还年轻美丽的时候，也许还会有人会为她流泪。只可惜她死的时候，她的人已枯萎。这岂非也是她的不幸，究竟是幸运？还是不幸？也许连她自己部分不清。古龙 

43) 生病，给人很好的机会。死不掉友好不了的病，岂非命运的眷顾，老天恩赐？让你终于静定淡泊下来，终于可以空白了头脑，只思量身内之事情。田维 

44) 日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。夏目漱石 

45) 我们中有人来自韩国，有人来自燕国，也有人来自魏国，赵国，楚国。战争让我们失去自己的家园和亲人，失去了一切。我们这些失去故国的人，此刻却在他国的土地上自相残杀，拼的你死我活。这岂非是嬴政最希望看到的？张良 

46) 已方昏昏，而欲人之相从受学而昭昭，岂非一极不正当之教师耶。柏拉图 

47) 我若这么快就将你忘记了，你岂非也会觉得很失望。古龙 

48) 这世上总有那么多人，喜欢以过去的眼光，来看待如今的人，这岂非就是愚蠢，愚蠢是否就会死？古羲 

49) 因为她本来就是这么样一个人，所以才会造成这种命运。命运岂非本就是自己造成的？古龙 

50) 要是人家想不出或猜不着你是谁，岂非自讨没趣？

51) 譬如草莓上市之际,若能大快朵颐,岂非快乐无比?

52) 一天中最黑暗的时候，岂非也正是最接近光明的时候？路飞的小猪 

53) 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！欧阳修 

54) 想想也真是难为新人,心里欢气的不行,偏得拿腔拿调假惺惺,捏着鼻子出哭音儿,岂非活遭罪?但你要不哭,街面上就会笑话,弄不好还担一不孝的名儿。

55) ‘广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。

56) 人心难料,倘他心不乱,少主岂非自取其祸?

57) “听说,令嫒要与仲远之子结百年之好,岂非喜事?”郑指挥不敢反驳,只能默认。

58) 蹴球盖始于唐,植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球;球二分左右朋,以角胜负,岂非时鞠之变欤?

59) 哼!我若是说出问题所在,你岂非就要拾人牙慧了?

60) 扬州构祸,殆有五旬,海中晏然,纤尘不动,岂非天下蒸庶厌凶乱哉?