（31）要在存在中追寻真理，他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。他将变得越来越记住自己。
（32）好几世纪以来，人们都一直被教导各种否定生命的事情，甚至连折磨自己的身体也被认为是一种心灵的锻炼……
（33）只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。
（33）造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
（34）没有合约、没有法律，爱就是它本身的法律。
（35）有一小部分从无意识浮现出来，那是一个人的美。有极苦、有狂喜，那是一个人的美——在一个广大的无意识里，他已经变成一个岛，这个岛必须越来越成长，好让它能够变成一个大陆。
（36）爱允许自由，不仅允许，而且强调自由。任何破坏自由的东西都不是爱。它一定是别的什么。爱和自由并肩而行，它们是一只鸟的两只翅膀。
（37）你或许在寻找友谊，或许在寻找亲密关系，但你的寻找都是出于恐惧，出于你想要忘掉自己，所以你让自己沉溺在男女关系里，而那并不是爱。
（38）每一样东西都会消失而进入它的相反之物、融入它的相反之物。所有的逻辑看起来都是没有用的，头脑会感到昏乱。头脑不可能看到任何整体的东西。它只能够看到一半，而另外一半是由推论而来的。
（39）你一直在避开。每个人一直试着避开佛性，但是你迟早你会对躲起来、逃开你自己感到疲倦。迟早你会坐下——一个禅坐垫或没有坐垫——安静地，平和的，然后突然间爆发了。而这就是你一直寻找好几世的。
（40）佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。
（41）慈悲意味着保持超然！
（42）没有人看自己，人们总是投射到别人身上。
（43）成道只是意味着我知道自己。它只是意味着我一天24小时都完全醒觉地知道我的意识。我知道我内在的光；我知道我的永恒、我的不朽。
（44）鸟儿的鸣叫是这个世界上唯一的经典。
（45）如果没有时间和头脑，你就进入了那最终的。透过性，你可以进入一个片刻，然后你又退回到原本的样子，那暂时的。透过静心，你可以停留在最终的，二十四小时不断地处于高潮般的喜乐。你的每个片刻都变成了一支舞。
（46）开悟是一个无念的体验，文字不在，语言不在，其实你也不在。它是如此宁静，深邃而无限。
（47）真正的优越感是不需要证明的，它不需要证据，不需要证人，也不需要争辩，一个真正的优越感马上可以被任何人认出来，即使那个人只有很少的聪明才智也能够认出来，真正的优越感本身有它的磁力。
（48）经由欣然、欢迎地接纳自己的痛苦，竟然会感受到极大的祝福，同样的能量——恨转变为爱、痛苦转变成乐趣、凄惨转变成喜乐。
（49）人类一直是对存在的一个灾难，是一个诅咒。
（50）佛陀的这些话语来自永恒的宁静。你只有在宁静中接受它们，其意义才能到达你心底。佛陀的这些话语来自无限的纯净。除非你成为一个工具，一个容器，谦下，无我，警觉，有意识，否则你将不能理解它们。
（51）人类是半个天空和半个大地，他既是物质、也是意识；他既如尘埃、又非常神圣；人类是很紧张的个体。人类的过去是动物，人类的未来是神性，而人类刚好就是中间的部分——一半是动物，一半是天使。
（52）爱给你勇气，将恐惧一扫而光。想压迫你的人运用的正是你的恐惧，他们在你里面创造各式各样的恐惧，用恐惧将你团团围住，表面上休假装得很好，但骨子里却因恐惧而动弹不得。
（53）任何人都可以把他的整个一生献给去了解神秘家所带给这个世界的东西。没有人注意到这一点，而它的意义是巨大的——因为它不只是文献，它还有蜕变你存在的秘诀。
（54）如果你仍然在希望爱能成功，那你就是还没有成熟。如果你真正充分认识到了：这种希望是违反自然的，是不可能...你就是你，别人就是别人，那么你成熟了。
（55）你肯定是还没为自己的生命负责过，只忙着满足他人对你的期望，你还能有什么损失的？你已经无聊透顶了，这是一个改变的好时机。你已经失去了你的活力，还要怎么样你才肯离开那座监狱？跳出去，连头都不回一下！
（56）如果你真正产生了宁静的觉知，那你就看不到头脑了；所有的思想都停止了。这正是觉知的美和它的革命性：在觉知的状态中，并没有什么东西被觉知，也没有什么觉知者。
（57）自我正像是那样，没有人愿意让人看到自己的恐惧，因为要是你露出害怕的样子，别人将会使你更害怕，一旦被别人嗅出你的害怕，他们将会打击你、羞辱你，大家都很高兴看到一个比自己弱的人，他们会对你落井下石……
（58）我的整个努力就是让你成为单独的。
（59）我关于新型社会的观点，是我们将允许所有类型的人们存在于每一个社会之中，人们必须给予完全的自由，成为他们自己。
（60）瑜伽是对抗疗法，谭崔是自然疗法。